孝恩寺 木造釈迦如来坐像

こうおんじ もくぞうしゃかにょらいざぞう

種別

重要文化財（美術工芸品 彫刻）

所有者氏名

宗教法人 孝恩寺

所有者住所

貝塚市木積798

時代

平安時代後期（10世紀後半）

構造

一木造、彫眼、彩色

法量

像高 89.0センチメートル

指定年月日

大正2年4月14日

木積（こつみ）の孝恩寺は、明暦元年（1655年）に孝恩上人によって創建された浄土宗知恩院末の寺院です。現在の本堂である観音堂（釘無堂）は、もとは深谷山観音寺という寺院の観音堂でしたが、大正3年（1914年）孝恩寺が合併し、昭和36年（1961年）より同寺の本堂となりました。観音寺は、奈良時代の神亀3年（726年）に行基（ぎょうき）によって開創されたとされる寺院ですが、天正13年（1585年）の羽柴（豊臣）秀吉による紀州攻めに際して伽藍（がらん）や持仏の大部分が焼失し、残された観音堂と持仏は木積村の人々によって守られてきました。

釈迦如来は、仏教の開祖である釈迦牟尼仏（しゃかむにぶつ）が仏となったものです。本像は、文殊（もんじゅ）・普賢菩薩（ふげんぼさつ）を脇侍（きょうじ）として安置されていますが、両脇侍像はもと天部像ですので、本像ももとから釈迦如来として製作されたかどうかは不明です。現に左手指の形は薬壷（やっこ）を持するかのようであり、薬師如来の可能性があります。本像は、衲衣（のうえ）を偏袒右肩（へんたんうけん）に着し、右手は施無畏印（せむいいん）として、右足を上に結跏趺座（けっかふざ）する如来形です。頭・体根幹部をカヤかと思われる一材で彫り出し、これに膝前材を矧ぎつけます。後頭部、背面部、像底より内刳（うちぐ）りをほどこし、蓋板（ふたいた）をあてます。衲衣の表は朱、裏は緑青（ろくしょう）彩としています。全体に量感を強調する傾向は少なく、体奥・膝高も小さいです。右肩や膝前にみられる翻波式衣文（ほんぱしきえもん）も浅く、表面的な線状的美しさを見所としているかに見え、本像の製作が9世紀に遡らないことを示しています。また、像底からの内刳りは大きく、膝前材を腹部に刳り込む技法を使用していますが、これも10世紀後半以降のものですので、本像の製作期は10世紀後半以降と考えられます。

伽藍

寺院の建物の総称

釈迦牟尼仏

仏教の開祖である釈迦のこと

脇侍

中尊をはさんで左右に侍する仏像のことで、釈迦如来に侍するのが文殊菩薩と普賢菩薩

衲衣

如来がまとう衣

偏袒右肩

右肩をあらわにする衲衣の着方

施無畏印

仏像の手の組み方の一つで、右手をあげてずべての指を伸ばし外向きにすること

結跏趺坐

足の甲で左右されぞれ反対側のももを押さえる形の座り方

内刳り

木彫像において、木の干割（ひわ）れを防ぎ、重量を軽減するために、像の背面や底面から木心を除くこと

蓋板

内刳り部分を隠すために使用される蓋状の板

翻波式衣文

平安時代初期の木彫の仏像にみられる衣のしわの表現様式。大波と小波を交互に規則正しく繰り返したような表現をする