孝恩寺 木造弥勒菩薩坐像

こうおんじ もくぞうみろくぼさつざぞう

種別

重要文化財（美術工芸品 彫刻）

所有者氏名

宗教法人 孝恩寺

所有者住所

貝塚市木積798

時代

平安時代前期（9世紀前半）

構造

一木造、彫眼、黄土彩

法量

像高 86.7センチメートル

指定年月日

大正2年4月14日

木積（こつみ）の孝恩寺は、明暦元年（1655年）に孝恩上人によって創建された浄土宗知恩院末の寺院です。現在の本堂である観音堂（釘無堂）は、もとは深谷山観音寺という寺院の観音堂でしたが、大正3年（1914年）孝恩寺が合併し、昭和36年（1961年）より同寺の本堂となりました。観音寺は、奈良時代の神亀3年（726年）に行基（ぎょうき）によって開創されたとされる寺院ですが、天正13年（1585年）の羽柴（豊臣）秀吉による紀州攻めに際して伽藍（がらん）や持仏の大部分が焼失し、残された観音堂と持仏は木積村の人々によって守られてきました。

弥勒菩薩は、弥勒の浄土とよばれる兜率天（とそつてん）に住み、釈迦（しゃか）の入滅（にゅうめつ）の56億7千万年後にこの世界にあらわれて衆生（しゅじょう）を救うといわれる菩薩のひとつです。本像は、通肩（つうけん）の上に偏袒右肩（へんたんうけん）の着衣をまとい、右足を前にして結跏趺坐（けっかふざ）し、両手を胸前にして掌（てのひら）を見せ、各第1・3指を結びます。印相（いんぞう）からは阿弥陀如来（あみだにょらい）とすべきでしょうが、なお検討を要します。頭頂より地付（じつき）まで、両手袖口までを含めてカヤの縦一材で彫り出し、膝前・両手先・螺髪（らほつ）〈現在脱落〉は別材とします。後頭部および背中に内刳（うちぐ）りをほどこして、それぞれ蓋板（ふたいた）をあてています。面部をはじめ、全身に黄土彩（おうどさい）をほどこしています。面部は眼鼻を大きめに表して、芒洋（ぼうよう）とした表情をもち、肩を張った体部は量感豊かで、衣文（えもん）の彫りは粗（あら）くかつ深く、全体に重厚な印象を与えています。和泉地方を代表する9世紀初めの優品です。

伽藍

寺院の建物の総称

釈迦

仏教の開祖

入滅

人間の迷いを捨てて悟りの境地に入ることで、特に釈迦の死を指す

衆生

生きとし生けるもの

通肩

二枚の布を体に巻きつけて両肩を包む着衣方法の一つ

結跏趺坐

足の甲で左右それぞれ反対側のももを押さえる形の座り方

偏袒右肩

右肩をあらわにする衲衣の着方

印相

仏や菩薩のもつ内面的な意思をあらわす手や指の組み方

地付

地面と接する部分で、本像では台座と接する部分

螺髪

如来三十二相（そう）とよばれる如来の身体的特徴の一つで、巻き毛状になった髪

内刳り

木彫像において、木の干割（ひわ）れを防ぎ、重量を軽減するために、像の背面や底面から木心を除くこと

蓋板

内刳り部分を隠すために使用される蓋状の板

芒洋

広々として限りないさま

衣文

彫刻などにおいて人物などの体の動きによって生じる衣服の線